Cand vorbim de pierderi si dueluri, cei mai multi dintre noi avem o reactie oarecum stangace, nu stim ce sa spunem sau sa facem. Suntem o societate fobica din punct de vedere emotional, care refuza sa proceseze emotii complexe, care incearca si uneori ii obliga pe oameni sa „vada lucrurile din partea buna” , dar uneori acest lucru pur si simplu nu este posibil.
Viata uneori nu este corecta, nu este adevarata si alteori nu este sigura. Acesta este cazul persoanelor care trec prin pierderi ambigue sau durere.
Pierdere ambigua
O pierdere ambigua este definita, potrivit lui Pauline Boss, ca acea stare de doliu cronic in care persoana nu isi poate procesa situatia de durere din cauza pierderii. Fie traieste o situatie de absenta fizica a carei prezenta psihologica ramane , fie, pe de alta parte, de pierdere psihologica a carei prezenta fizica ramane.
Este literalmente a trai cu cineva care este, dar nu este. Ambiguitate: incertitudine, absenta, prezenta in diferite moduri. Durere in orice caz.
„Este foarte important sa acordam celui indoliat spatiu pentru a plange ceea ce ar fi putut fi si nu va fi, sau ce ar fi putut fi si nu va fi cunoscut.”
Impact
Acest tip de pierdere este cea care provoaca cea mai mare rata de anxietate deoarece de multe ori ramane fara a fi clarificata, incheiata sau procesata. Din acest motiv, este tipul de durere cu cea mai mare inclinatie sa devina durere cronic-patologica.
Cel indoliat adesea nu se simte validat sau inteles si poate trai intr-o stare de neincredere constanta. Exemple de pierderi ambigue sunt: persoane disparute, rapiri, exil, sau boli precum boala Alzheimer, copii cu dizabilitati fizice si/sau intelectuale, persoane cu dizabilitati psihice severe, persoane aflate in stare vegetativa sau coma.
Pierderea ambigua ne face sa ne simtim incompetenti. Ne erodeaza sentimentul de a ne stapani propriile vieti si ca lumea este un loc corect, ordonat si gestionabil.
Nu stim ce sa facem cand o persoana draga este absenta sau partial prezenta. In problemele de familie , aceasta situatie dezorganizeaza structurile, traditiile si ritualurile familiei, deoarece este foarte dificil sa ajungi la un acord atunci cand nimeni nu are raspunsuri sau o notiune reala a ceea ce se intampla.
In ceea ce priveste ritualurile care insotesc pierderea, din moment ce de multe ori nu exista corp, nu se poate lua ramas bun, ceea ce face imposibil efectul de „inchidere”, necesar procesarii si integrarii pierderilor emotionale. Acest lucru face ca familia sa se confrunte cu niveluri ridicate de disperare si deznadejde, ceea ce poate duce la stres cronic si distorsiuni cognitive la cei indoliati.
Printre simptomele cele mai identificabile se numara: dificultati de somn, tulburari psihosomatice, dificultati in relatiile interpersonale, depresie si tulburari de anxietate.
Duel ambiguu
Intr-o durere ambigua, oamenii traiesc cu viata intr-o mare paranteza , este ca si cum a trai in pauza cu fericirea si stabilitatea intrerupte la infinit.
Ca si in cazul oricarui doliu, cel sau cei indoliati au nevoie de sprijin si validare din mediul lor, trebuie sa-si permita sa-si traiasca doliu pe baza realitatii momentului. Conceptele de dreptate si speranta trebuie reinvatate si nu fortati cei indoliati sa „inchida”, deoarece acest lucru nu se va intampla.
La intrebarea „ Cati copii ai?”, femeii care are un fiu disparut sau „ Cum e tatal tau?”, fiicei cu tata bolnav de Alzheimer , raspunsurile pot fi libere sa includa ambele realitati in naratiunea sa. : „fiul meu este aici, dar nu este”; „Tatal meu e bine in amintirile noastre”, validand astfel cele doua dimensiuni ale realitatii in care invata sa traiasca. Realitatea emotionala ( unde sunt cei pe care ii iubim mereu) si realitatea materiala .
Este foarte important sa se acorde celui indoliat spatiu pentru a jeli ceea ce ar fi putut fi si nu va fi, sau ce ar fi putut fi si nu va fi cunoscut.
In cazurile in care se observa o deteriorare fizica si/sau psihologica marcata, semne de neglijare, decompensare sau criza, este necesar ca cei indoliati sa primeasca sprijin psihologic in a face fata durerii, crizei si traumei. Este complet posibil si realist sa ai calitate a vietii, chiar si in cele mai rele vremuri.
